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Objetos Y Tesoros Miticos

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Sección misterios

Jueves 14 de septiembre 2023 

Existen Objetos desaparecidos Buscados en el mundo por su misterio

A lo largo de la historia humana siempre han existido objetos usados para determinadas acciones, así sean por su oculto culto esotérico o por demostrar cierta altura de poder.

Cosas que desde ya su nombre mismo nos llaman el interés. Sucede que en algunos casos la dimensión de sus misterios causa estremecimiento por sus míticas leyendas, las que los mismos buscadores han caminado el mundo en la búsqueda pero jamás las han encontrado.

Lingotes de oro, supuestos mapas del tesoro que llevan a botines enterrados y fortunas escondidas de reyes, emperadores y dinastías siguen repartidos por el mundo

Los millones de Kruger

En 1900, el presidente de la República Sudafricana, Paul Kruger ordenó a los bóeres -los colonos de origen neerlandés- esconder las reservas de oro a las afueras de la capital, por temor al acercamiento de las tropas británicas a Pretoria. En principio, se sospechó que la riqueza acompañó a Kruger en su exilio a Francia. Sin embargo, nunca llegó a destino. Suponen que los lingotes de oro y monedas que rondaría los 250 millones de dólares quedaron en algún lugar de lo que actualmente es territorio de Mozambique.

Las joyas del general japonés

Durante la Segunda Guerra Mundial el general japonés Tomoyuki Yamashita escondió en 175 cuevas, túneles y complejos subterráneos en el archipiélago filipino lingotes de oro, estatuas áureas y joyas. En total, eran 200 mil millones de dólares. El suceso generó controversias entre historiadores. Las maravillas que se dijo que se acumularon en su avance victorioso por Asia habitan en la imaginación de los buscadores de fortunas desde hace décadas. Los más negativos afirman que se trata sólo de un mito fabricado por la imaginación popular.

La flota azotada por la naturaleza

En 1715 una flota española partió desde Cuba, pero solo navegaría por una semana. La inclemencia de un huracán fue demasiado para los doce barcos que transportaban oro, plata, perlas y joyas equivalentes a 2 mil millones de dólares. Una parte del botín fue recuperado cerca de la actual Vero Beach, en Florida, pero el resto todavía permanece desaparecido. Cada nave fue localizada, pero solo se recuperó una pequeña cantidad de las cargas: la mayor parte descansaba en el fondo del mar.

Forrest Fenn y su enigmático mapa

En 2010, el coleccionista de arte Forrest Fenn enterró un cajón con sus piezas más valoradas al norte de la ciudad de Santa Fe, Estados Unidos. Lo curioso es que en su libro de memorias decidió incluir pistas para dar con ello. Publicó nueve claves en un poema de 24 versos. El autor calcula que durante los últimos cinco años 65.000 personas intentaron encontrar el cofre de bronce en el que depositó todos los rubíes, esmeraldas, zafiros y demás valorados en dos millones de dólares.

El oro de Atahualpa

Esta historia data de 1553, cuando Francisco Pizarro secuestró al emperador Atahualpa (el último soberano inca). El soberano mandó llenar una habitación de oro para el rescate, pero aun así Pizarro lo mandó ejecutar. Como venganza, los incas robaron el oro y desde entonces se dice que lo tiraron al lago Yanacocha, en la región de Llanganati, en los Andes. 147 años después, en el 1700, el español Atanasio Guzmán fua a buscar el tesoro, y como no lo encontró dibujó un mapa de la región que hoy en día sigue perdido. El explorador Richard Spruce hizo una copia que se encuentra en el Museo de Historia Natural de Londres.

 

El tesoro de Yamashita

Otra historia reciente. En la Segunda Guerra Mundial, el general Tomoyuki Yamashita consiguió grandes cantidades de oro al saquear Asia. Cuando Filipinas cayó en 1945, ordenó esconder su tesoro. Jamás dijo a nadie dónde lo enterró, pero en 1947 un filipino informó que tenía un mapa del tesoro que le robó a un japonés con unas coordenadas que nadie ha conseguido descifrar.

El códice masónico

Este tesoro es más reciente. El Mapa de Lue es un gráfico encriptado que supuestamente explica la ubicación de un tesoro nazi en Estados Unidos, unas cien toneladas de lingotes de oro que Hitler mandó a sus quintacolumnistas en territorio enemigo. Está cifrado en símbolos masónicos y muchos creen que se trata de un hoax (noticia falsa). Fue encontrado por el cazatesoros alemán Hunter Karl von Mueller.

 

El tesoro del Olonés

 

 

Decía Joaquín Garrido, un anciano pescador, que era descendiente de la tripulación del pirata francés conocido como el Olonés, que también dejó escondido un tesoro. Unos americanos viajaron a Cuba y, tras entablar amistad con Garrido, encontraron entre sus pertenencias el mapa de un tesoro. Nadie sabe a qué isla pertenecey se dice que puede ser un fraude, pues era común a finales del siglo XIX vender supuestos mapas del tesoro en el Caribe.

El tesoro del capitán Kidd

William Kidd es uno de los piratas más reputados de la historia. Cuando fue condenado a la horca por un tribunal de Londres, trató de negociar con la Cámara de los Comunes enviándoles una carta en la que revelaba la localización de sus tesoros, los que había acumulado tras años en alta mar. A cambio pedía el indulto, pero fue rechazado y Kidd acabó ahorcado.

Más tarde, en 1929, el anticuario Hubert Palmer se hizo con un escritorio viejo en una subasta, y dentro de una de sus patas encontró la supuesta carta de Kidd. Según explica Esquire, en ella aparecían las coordenadas de una isla del mar de la China donde se encontraba su tesoro, pero en esas coordenadas no existe ninguna isla. En 2015 se encontró en las costas de Madagascar una barra de plata de 50 kg que se dijo que pertenecía al tesoro de Kidd, pero hubo cierto escepticismo con el hallazgo.

Un equipo de exploradores estadounidenses dirigido por el arqueólogo Barry Clifford sacó a flote el jueves cerca de la costa de la isla de Sainte-Marie, en el noreste de Madagascar, lo que podría ser una pieza del tesoro hundido de un célebre pirata escocés del siglo XVII, William Kidd.

Fue el propio Barry Clifford quien sacó a la superficie una barra de plata de unos 50 kilos y a continuación la entregó al presidente malgache, Hery Rajaonarimampianina, que asistió al acontecimiento junto a miembros de su gobierno y los embajadores de Estados Unidos y Gran Bretaña

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Helena Blavatsky

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Helena Blavatsky

Helena Blavatsky:

 también conocida como Madame Blavatsky (Yekaterinoslav, 12 de agosto de 1831-Londres, 8 de mayo de 1891), fue una escritora, ocultista y teósofa rusa. Su nombre de soltera era Helena von Hahn, y tras un breve matrimonio con Nikiphor Blavatsky adoptó el nombre Helena Petrovna Blavatskaya —Елена Петровна Блаватская, en ruso

Fue una de las fundadoras de la Sociedad Teosófica y contribuyó a la difusión de la teosofía. Sus libros más importantes son Isis sin velo y La Doctrina Secreta, escritos en 1875 y 1888, respectivamente.

 

Biografía

Blavatsky fue hija de Peter von Hahn, un coronel de origen alemán establecido en Rusia y de Helena de Fadéyev, hija de una familia de la nobleza rusa, que trabajó como novelista. Por parte materna, era nieta de la princesa Helena Dolgorúkov, botánica y escritora. Después de la prematura muerte de su madre en 1842, Helena creció bajo los cuidados de sus abuelas en Sarátov, donde su abuelo se desempeñaba como gobernador. Helena mostró talento como pianista y según testimonios de algunos contemporáneos, estaba dotada de ciertos poderes psíquicos o sobrenaturales. Desde muy pronto se mostró interesada en el esoterismo, y leyó algunas obras de la biblioteca personal de su bisabuelo, que había sido iniciado en la masonería a finales del siglo xviii.

A los diecisiete años, en 1848, Helena se casó con Nikífor Vasílievich Blavatsky, vicegobernador de la provincia de Ereván, en Armenia, que tenía cuarenta años. Helena aceptó casarse para poder ganar independencia, aunque según ella, nunca consumó su unión. Tras tres meses de infeliz matrimonio, tomó un caballo y escapó de la casa cruzando las montañas, para ir a la casa de su abuelo en Tiflis.

Según cuenta ella, inició una serie de viajes por diversos países, tales como EgiptoTurquía y Grecia, entre otros. En algunos de estos viajes, estuvo acompañada por Albert Rawson, un explorador naturalista de los Estados Unidos también interesado en el esoterismo y que era miembro de la masonería.

Ella cuenta que con veinte años, en 1851, estaba con su padre en Londres y que allí tuvo su primer encuentro con el que sería su maestro, que ella reconoció por sueños y visiones que tuvo durante su infancia. Este maestro sería un iniciado oriental RajputMahatma M. (o Maestro Morya), como es conocido entre los teósofos.

Tal como ella cuenta en el mismo año, Blavatsky se embarcó para Canadá y más adelante viajó por varias partes de los Estados Unidos, MéxicoSudamérica y la India. Su primera tentativa para entrar en el Tíbet falló, y volvió entonces a Inglaterra, pasando de camino por Java.

En 1855 volvió a la India y tuvo suerte en su tentativa de entrar al Tíbet a través de Cachemira y Ladakh. En el Tíbet pasaría por un período de entrenamiento bajo la dirección de su maestro. En 1858 fue a Francia y Alemania y volvió a Rusia el mismo año y pasó un corto período con su hermana Vera en Pskov. De 1860 hasta 1865 viajó y vivió en el Cáucaso, pasando por experiencias y crisis de tipo sobrenatural. Ello posibilitó, según ella, el poder adquirir un completo dominio de sus energías psíquicas. Partió de nuevo de Rusia en 1865 y viajó extensamente por los BalcanesGreciaEgiptoSiria e Italia, entre otros lugares.

En 1868 volvió a la India, vía Tíbet. En este viaje, Blavatsky se encontró, según cuenta, con el maestro K.H. (o maestro Kuthumi) y se hospedó en su residencia. Al final de 1870 volvió a Chipre y Grecia. Tomó un barco más tarde hacia Egipto, en el puerto de Perea, en Grecia.

La nave donde había embarcado camino de Egipto naufragó cerca de la isla de Spetses el 4 de julio de 1871. Tras salvarse, se dirigió a El Cairo y fundó la Sociedad Espírita, donde se propuso inicialmente fomentar los fenómenos espiritistas y mediúmnicos, descritos por Allan Kardec poco antes, con el fin de introducir las enseñanzas del ocultismo y para demostrar la naturaleza mayávica (es decir ilusoria desde una perspectiva teosófica) de tales prácticas. En las cartas escritas a sus familiares, Blavatsky estaba decepcionada con los participantes del grupo, ya que algunos simulaban ser médiums, mientras que otros eran ególatras contumaces. El grupo no duró mucho tiempo y no alcanzó los objetivos iniciales.

Después de varios viajes a través de Oriente Medio, volvió por un corto período a Odesa, en Ucrania, en julio de 1872. Según Helena, en la primavera de 1873, su maestro le dio instrucciones de proseguir hacia París y más adelante a Nueva York.

Fundación de la Sociedad Teosófica y publicaciones

En octubre de 1874 Blavatsky conoció al coronel Henry Olcott, así como a William Quan Judge, un joven abogado irlandés en Nueva York. La fundación de la Sociedad Teosófica se produjo el 17 de noviembre de 1875, con la participación de dieciséis teósofos, Helena Blavatsky, Henry Steel Olcott, William Quan Judge, Charles Sotheram, Dr. Charles E. Simmons, W.L. Alden, G.H. Felt, J. Hyslop, D.E. de Lara. C.C. Massey, E.D. Monachesi, Henry J. Newton, H.M. Stevens, Jonh Storer Cobb, Dr. Britten, y su esposa. Sus nombres constan en las actas que elaboró Judge fungiendo como secretario.

En septiembre de 1875, Blavatsky publicó su primera gran obra, Isis sin velo, un libro que trata de la historia y del desarrollo de las ciencias ocultas, la naturaleza y el origen de la magia, las raíces del cristianismo y, según la perspectiva de la autora, los fallos de la teología cristiana y los errores establecidos en aquel entonces por la ciencia oficial. En este mismo año, a Blavatsky le fue concedida la nacionalidad estadounidense. En 1878, Blavatsky y Henry Olcott trasladaron la sede de la Sociedad Teosófica a la ciudad de Adyar, en la India. Conocieron entonces a Alfred Percy Sinnett, el editor del periódico oficial del Gobierno de la India, «The Pioneer» de Prayagraj. Este contacto fue muy importante para Blavatsky y la Sociedad Teosófica.

En octubre de 1879 se inició la publicación del primer número de la revista de teosofía, que fue llamada «The Theosophist» (la cual todavía se publica), siendo Blavatsky la editora responsable. La Sociedad Teosófica creció rápidamente, y tenía como miembros a personas de gran importancia.

En 1880 Blavatsky y Olcott habían pasado algún tiempo en Ceilán (actual Sri Lanka), estadía que generó y aumentó el interés por el sistema ético del budismo esotérico del mahāyāna. En septiembre de este año, Blavatsky y Olcott habían visitado a Sinnett y su esposa en Simla, India.

El serio interés de Sinnett en las enseñanzas y el trabajo de la sociedad Teosófica fundada por Blavatsky se plasmó en una correspondencia entre Sinnett y Mahatma K.H.. Como fruto de esta correspondencia, Sinnett escribió «El Mundo Oculto» (1881) y «El budismo esotérico» (1883). Ambos libros ejercieron gran influencia y lograron aumentar el interés por la teosofía en general y por la Sociedad Teosófica en particular. Las respuestas y las comunicaciones enviadas por los Mahatmas a Sinnett están contenidas en una correspondencia que duró de 1880 hasta 1885 y fueron publicadas en 1923 como las «Cartas de los Mahatmas para A.P. Sinnett«. Las Cartas originales de los Mahatmas se conservan en el Museo Británico en Londres y pueden ser vistas con un permiso especial del departamento de manuscritos raros del Museo Británico.

En mayo de 1882 Blavatsky y Olcott habían adquirido una gran propiedad en Madrás, en la India, en el barrio de Adyar, donde establecieron oficialmente la sede internacional de la Sociedad Teosófica.

Ataques personales contra Blavatsky y su vindicación

Alexis y Emma Coulomb, dos miembros del grupo de trabajo de Adyar, acusaron a Blavatsky de fraude. Ésta volvió a Adyar el 21 de diciembre de 1884 para investigar mejor la situación. Deseaba procesar a los Coulomb, confabulados con los editores de una publicación en Madrás, el Christian College Magazine, pero la burocracia de la Sociedad Teosófica dilató el caso. Muy decepcionada, dimitió del cargo de secretaria correspondiente en Adyar y se marchó a Europa en 1885 para no regresar nunca más a la India.[cita requerida]

El ataque de los Coulomb, como fue probado más tarde, no tenía bases sólidas.[cita requerida] Estuvo basado en cartas falsificadas, supuestamente escritas por Blavatsky, con instrucciones para la organización de fenómenos psíquicos fraudulentos. Una revista de misioneros cristianos en Madrás publicó la mayoría de las cartas. [cita requerida]

La Sociedad para la Investigación Psíquica en Londres (London Society for Psychical Research) creó un comité especial para investigar a Madame Blavatsky. En diciembre de 1884, Richard Hodgson, un joven miembro del comité de aquella sociedad llegó a la India para investigar y preparar el informe sobre las acusaciones de los Coulomb. Basado en el informe Hodgson, el comité, en un informe de 1885, «acusa a Madame Blavatsky como una de las impostoras más grandes de la historia«. Hodgson también acusó a Blavatsky de ser una espía rusa. Este informe fue utilizado durante años como base para atacar a Madame Blavatsky y para intentar probar la inexistencia de los Maestros o Mahatmas. El citado reporte fue posteriormente refutado y publicado por la misma Sociedad para la Investigación Psíquica en Londres, en vindicación de la reputación de Helena Blavatsky

En 1963, Adlai Waterman (seudónimo de Walter Carrithers, Jr.) en su obra «Obituario del informe de Hodgson sobre Madame Blavatsky«, analizó y refutó las acusaciones de Hodgson. Otra refutación más reciente puede hallarse en la publicación de Vernon Harrison titulada «H.P. Blavatsky y la SPR: Un examen del informe de Hodgson de 1885» («J’ACCUSE: An Examination of the Hodgson Report of 1885,» Journal of the Society for Psychical Research, April 1986.)

Este ataque afectó gravemente a la salud de Blavatsky. En Wurzburgo, (Alemania), comenzó a escribir La Doctrina Secreta, que fue su obra maestra. En mayo de 1887, aceptando la invitación de teósofos de Inglaterra, se trasladó a Londres.

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Regreso a Londres

Cuando Blavatsky llegó a Londres, las actividades de los teosofistas se habían intensificado y establecido según las enseñanzas de su fundadora. En Inglaterra nació la revista «Lucifer» (del latín lucifer, «portador de la luz», aplicado al planeta Venus).

En Inglaterra, desde las acusaciones de fraude levantadas en la India, Blavatsky fue repetidamente desahuciada por los médicos. Según su propio testimonio, Helena recibió un día la visita de uno de sus instructores tibetanos que le dieron, según ella, la opción siguiente: «o morir liberándose (del cuerpo enfermo) o continuar viva acabando la Doctrina Secreta«. Se recuperó y continuó escribiendo su obra, la cual finalizó y publicó en 1888, simultáneamente en Londres y Nueva York. Sus ayudantes en la transcripción y la edición de los manuscritos habían sido Bertram Keightley y Archibald Keightley.

La Doctrina Secreta es el libro más importante de Blavatsky. El primer volumen se dedica a la cosmogénesis y estudia, básicamente, la composición y la evolución del universo. El esqueleto de este volumen está formado por siete estrofas traducidas del libro de Dyzian con los comentarios y las explicaciones hechos por Blavatsky. En este volumen están también explicados los símbolos básicos contenidos en las grandes religiones y mitologías del mundo. El segundo volumen contiene otra serie de estrofas del libro de Dzyan, que describen la evolución humana (antropogénesis)

Las últimas palabras escritas por Blavatsky en este libro fueron: «Esta obra se dedica a todos los teósofos verdaderos«.

También en 1888 Madame Blavatsky fundó la sección esotérica de la Sociedad Teosófica, dedicada al estudio más profundo de la filosofía esotérica, y escribió para los estudiantes de esta escuela tres trabajos.

En 1889 Blavatsky publicó el libro La Clave de la Teosofía, una exposición de ética, filosofía y ciencia en forma de preguntas y respuestas que muestran las razones por las cuales se fundó la Sociedad Teosófica, y cuáles eran sus enseñanzas básicas. También publicó La Voz del Silencio, un libro poético que pertenece al Libro de los Preceptos de Oro,1​ que había memorizado mientras estaba viviendo en un monasterio lamaísta tibetano y que fue traducido a la lengua portuguesa por el escritor, poeta y estudioso del esoterismo Fernando Pessoa.2

Por otra parte, sus críticos la acusan de racismo, particularmente cuando Blavatsky menciona a algunos grupos étnicos como los aborígenes australianos por ejemplo, como pertenecientes a una raza inferior, puesto que los identifica como «un cruce atlanto-lemuriano«. Con respecto a los semitas, particularmente los árabes, dijo que eran «espiritualmente degenerados«. Esto es tal vez un error de interpretación y de traducción desde el idioma inglés. En la Doctrina Secreta, Tomo II (ed. en inglés) ella hace referencia al idioma árabe y hebreo que se habían vuelto materialistas, dejando de mostrar fácilmente la esencia de las cosas, tal como lo expresa el sánscrito del que derivan impostora

Trabajo, dedicación y controversias

Según los testigos de la época, Blavatsky trabajó incesantemente en sus proyectos. El volumen de su trabajo se puede considerar en la obra «La Doctrina Secreta«. En esta incluye 2000 citas, con indicaciones de páginas y de autores. Otro ejemplo de su trabajo y dedicación extensos es el libro Isis sin velo, con más de 1300 páginas.

Madame Blavatsky explicó que escribió tanto Isis sin velo como La Doctrina Secreta con la ayuda de los Mahatmas y que algunas veces le transfirieron sus conciencias a su cuerpo físico, en un proceso llamado «tulku«. Blavatsky afirmaba que tal proceso no era mediúmnico, porque los mahatmas no eran espíritus de muertos, sino seres humanos verdaderos en cuerpos físicos. Según ella, algunas descripciones y citas le fueron mostradas por ellos a través de la luz astral; otras veces, mientras dormía. Según su versión, páginas enteras fueron precipitadas en su propia letra, o las cartas de los maestros se materializaban en el papel. Estas afirmaciones contribuirían fuertemente al hecho de que Blavatsky fuera tomada como impostora

Sucesión y testamento

Helena Blavatsky falleció en Londres en 1891. Su cuerpo fue incinerado y un tercio de sus cenizas quedaron en Europa, un tercio en los Estados Unidos, llevadas por William Quan Judge y el tercio restante se encuentra en la sede internacional de la Sociedad Teosófica, depositadas dentro de una estatua hecha en su memoria. Después de la muerte de Blavatsky y la de Henry Steel Olcott, la dirección de la Sociedad Teosófica fue entregada a su secretaria Annie Besant, quien ya había logrado con sus audacias crear un importante cisma que produjo la partida de William Quan Judge, quien fue acosado y perseguido por los seguidores de Besant.

En su última voluntad, según se dice, Blavatsky pidió a los teósofos que celebraran la fecha de su muerte como el día del Loto Blanco: “Deseo que cada año, el día aniversario de mi muerte, se reúnan mis amigos en la Residencia Central de la Sociedad Teosófica, Adyar, para leer un capítulo de La Luz de Asia de Sir Edwin Arnold y otro del Bhágavad Gita.” Sin embargo, esto parece ser una manipulación considerando los acontecimientos que se originaron en Adyar con la traición de los Coulomb, tras lo cual Subba Row da la espalda a Blavatsky, aliándose con Charles W. Leadbeater en lo que hoy se conoce como La Sociedad Teosófica.

En España Blavatsky tuvo un seguidor infatigable, Mario Roso de Luna, conocido como «el Mago de Logrosán», a quien le gusta definirse como «teósofo y ateneísta» y que escribió una biografía sobre HPB

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WILLIAM SHAKESPEARE-RENÉ DESCARTE-CHARLES PERRAULT-VOLTAIRE-ADAM SMITH

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William Shakespeare

fue un poeta, dramaturgo y actor inglés. Nació el 26 de abril de 1564 en Stratford-upon-Avon. Su padre era un exitoso empresario local y su madre era hija de un terrateniente. Shakespeare es ampliamente considerado como el mejor escritor en idioma inglés y el dramaturgo preeminente del mundo. A menudo se le llama poeta nacional de Inglaterra y se le conoce como el Bardo de Avon.

Escribió sobre 38 obras de teatro, 154 sonetos, dos largos poemas narrativos y algunos otros versos, de los cuales la autoría de algunos es incierta. Sus obras de teatro se han traducido a todos los idiomas vivos principales y se realizan con más frecuencia que las de cualquier otro dramaturgo.

El filósofofísico y matemático oriundo de Francia, es considerado hoy en día como el padre tanto de la filosofía moderna como de la geometría analítica. Asimismo, se le cataloga como una de las principales figuras de la revolución científica. Es este francés quien hace acto de presencia en esta ocasión, para hacer crecer nuestra colección literaria digital.

Descartes contó con una educación sólida y con una remarcada avidez por adquirir nuevos conocimientos. Al estudiar filosofía comenzó a realizarse planteamientos acerca de todo lo que había aprendido, y sobre la vida en sí misma. Fue esta combinación de factores la que lo impulsó a seguir estudiando, abarcando varios campos de conocimientos.

Además de la filosofía, el joven francés se interesó por las ciencias, la matemática y la física, llegando a convertirse en un pilar esencial para los estudios que hasta el día de hoy se realizan.

Charles Perrault

fue un escritor francés nacido en París el 12 de enero de 1628, y fallecido en la misma ciudad el 16 de mayo de 1703. Aunque escribió y publicó de manera profusa en vida tocando diversos géneros.

Tras ejercer la abogacía un tiempo, poco a poco se fue granjeando el favor de diversas figuras gubernamentales y culturales, siendo miembro fundador de la Academia de las Ciencias y Secretario (posteriormente Bibliotecario) de la Academia Francesa.

Con sus Cuentos de Mamá Gansa se adjudicó un puesto seguro en el género de los cuentos de hadas, siendo recordado por obras tan entrañables como Caperucita Roja o Cenicienta, fruto de la recopilación de numerosas leyendas e historias de la tradición oral.

Voltaire

Poeta, escritor, abogado, filósofo

Voltaire era un respetado y admirado autor, cuyos productos abarcaban varios escenarios. Escribió diversas obras para teatro, poemas, tratados sociales e históricos, siempre con la filosofía como base.

Fueron muchas las obras que este letrado francés creó y publicó. Y fue esta pasión por las letras lo que lo llevó a dejar a un lado su título de abogado. Aunque algunos aseguran que siempre ejerció dicha profesión, al defender de manera incansable sus pensamientos de libertad y liberalismo.

Fueron sus pensamientos y la expresión de estos, lo que le causaron varios encuentro con la ley. Voltaire fue encarcelado por discutir y ofender a personas de la realeza. De hecho, también fue exiliado de París por hacer públicas sus opiniones y llevar la contraria a quienes gobernaban en ese entonces.

Adam Smith

Un filósofo que estableció las bases de la economía moderna

Cabe destacar que Adam Smith no era un economista principalmente, su formación y su esencia pertenecían a la filosofía. Sin embargo, siendo este campo de estudio tan amplio, abarca la ética y esta comprende a su vez, a la economía como uno de sus aspectos.

La extensión de los intereses de Smith no se limitaban solo a la filosofía, este también estudió y aplicó en sus obras los conocimientos adquiridos en áreas como la filosofía política, la economía, jurisprudencia, ética, literatura antigua y moderna, psicología, lingüística, y la historia de la ciencia.
Con todas estas bases de conocimiento, el escocés destaca en sus escritos por su variedad y por su profundidad analítica.

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