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Lord Celtic Frost

Hola a todos los que siguen este blog… hoy Quiero compartir con ustedes un concepto bastante extraño que se maneja mucho dentro del mundo del esoterismo y de todo lo que tiene que ver con lo oculto de lo cual el mundo del druidismo tampoco se escapa y este concepto son

las tríada

. Pero empecemos… que es una tríada?, esotéricamente hablando una tríada se puede definir como un conjunto de tres personas que son sumamente afines y que tienen objetivos similares… que practican básicamente una misma Senda… ya sea esta pagana… Mágica… de brujería o cualquier otra cosa Una tríada se caracteriza por estar formada por tres personas tal y como su nombre lo indica… Esas tres personas de vez en cuando se reúnen para realizar rituales o actos mágicos y son una forma muy antigua de convivencia y de hacer magia… Esotéricamente hablando se considera que una tríada es una de las formas más poderosas de realizar encantamientos… hechizos o cualquier otra cosa similar… las tríadas se consideran como entidades sumamente poderosas al nivel de que son sumamente complicadas de vencer.

En el druidismo existió una forma de tríadas que ha sido analizada por algunos escritores… Aquí les dejo un fragmento escrito por varios autores de un estudio realizado sobre el tema de las famosas tríadas de la isla de Bretaña. Qué es un tema que ha fascinado mucho a los investigadores y a los deconstruccionistas por muchos años… Le doy las gracias a mi maestro y  70wIolar Faiol por haberme permitido el uso de este fragmento que espero les aclare algunas dudas sobre este tema tan fascinante y tan extraño como lo son las tríadas. Muchas gracias a todos y recuerden visitarnos en la página www.editanweb.com el Ágora NEGRO y no se olviden de los directos que realizamos en él en Gea el Ágora Negro en YouTube… Sobre las Tríadas… Autores varios.

Muchas de las órdenes druídicas, especialmente las inglesas y francesas, de las llamadas reviva listas, románticas o del “renacimiento druídico” de los siglos XVIII –XIX basan sus doctrinas en las denominadas “Tríadas de las Islas de Bretaña”, ya que son consideradas por estos grupos como textos sagrados del druidismo moderno, o del neo druidismo (así lo llaman o consideran) Sin embargo el profesor bretón Jean Markale, ya fallecido, que estuvo especializado en estudiar e indagar a los celtas y el druidismo, en su Libro “Druidas, Tradiciones y dioses de los celtas, explicó en dicho libro; Entre las trampas tendidas por los «encantadores» hay que señalar las famosas Tríada de la Isla de Bretaña, convertidas por muchos «druidas» contemporáneos en su biblia y su evangelio. Algunas de estas Tríadas, puramente mitológicas y anec­dóticas, se hallan en el manuscrito gales el Libro Rojo de Hergest, que data del siglo XIV (manuscrito en el que se encuentran los Mabinogion). Otras, asimismo mito­lógicas, pero ya alteradas, se hallan en el compendio

Myvirian
ArchaeologiaofWalles, recopilación de diferentes textos galeses a partir de manuscritos galeses más o menos perdidos realizados por OwenJones,OwenPugheyEdwardWilliams(IoloMorganwg) en 1801-1808. Estas Tríadas están traducidas al francés al final del tomo II de los Mabinogionde JosephLoth, en la edición de 1913 (París,Fontemoing), y han sido traducidas al inglés y editadas porRachelBromwich, con el tít ulo deTrioedd Ynys Prydin, en 1961, en Cardiff. Estas son las únicas Tríadas cuya autenticidad se puede garantizar, pero ninguna de ellas concierne a la teología o la metafísica de los druidas. En cambio, Edward Williams, también llamado Iolo Morganwg, esta­bleció una serie de Tríadas teológicas y metafísicas publicadas más tarde en 1829, con el título de
Cyfrynach Beirdd Ynys Prydain, traducidas a continuación al fran­cés porAdolphe Pictetcon el título de Le Mystére des Bardes de lile de Bretagne. Se tradujeron al bretón en 1931, por Y ves Berthou – Kaledvoulc ‘h, con el título Bajo el roble de los Druidas, acompañadas de una «traducción» francesa del poeta Philéas Lebesgue (París, Ed. Hegel).

Estas Tríadas sedicentemente tradicionales son el resultado de un sincretismo alucinante de cristianismo católico, presbiteriano y me­todista,

franc-masonería escocesa, creencias populares inverificables, nociones pri­marias tomadas en préstamo al hinduismo y al budismo (a lo que de ellos se conocía hacia 1800) y de especulaciones del género «esotérico» de moda en esa época. No hay, en esas Tríadas, absolutamente ninguna base seria, ninguna referencia a una antigua tradición druídica. Se trata de una pura reconstrucción intelectualpre-romántica

de una sabiduría druídica desaparecida hace mucho tiempo.IoloMor­ganwgquiso convertirla en el«catecismo» de su neodruidismo.

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